Albanac se LAŽNO PREDSTAVLJA kao sveštenik, sad hoće da PRISVAJA SRPSKE SVETINJE: Bura zbog crkve na Kosovu, eparhija raško-prizrenska traži hitnu reakciju

Samoproglašeni sveštenik nepostojeće pravoslavne crkve tzv. Kosova pozvao je prištinske institucije da patrijarha Porfirija proglase nepoželjnom osobom. Dok tvrdi da je srednjovekovna crkva kod Podujeva albanska, najavljuje prisvajanje novih svetinja. Eparhija raško-prizrenska saopštava da je njegovo delovanje deo šire kampanje protiv Srpske pravoslavne crkve i traži hitnu reakciju institucija.

Nikola Džufka je državljanin Albanije koji se lažno predstavlja kao pravoslavni sveštenik i arhiepiskop nepostojeće pravoslavne crkve Kosova. Nijedna kanonska crkva na svetu ga ne priznaje za svešteno lice, a njegovo delovanje je zvanično odbacila i matična Pravoslavna crkva Albanije. Javnosti je postao poznat zbog više nasilnih upada u Crkvu Svetog arhangela Mihaila u selu Rakitnica kod Podujeva, tvrdeći da ju je zauzeo i da joj menja ime.

U poslednjem intervjuu za jedan prištinski medij iznosi tvrdnje o vlasništvu nad crkvom.

– Dokazali smo sudu da je to albanski manastir i da nije u vlasništvu Srpske pravoslavne crkve. Cela borba vodi se upravo zbog tog manastira. Obećao sam kosovskim Albancima da ćemo tužiti Srpsku pravoslavnu crkvu kako bismo vratili crkve i manastire koji su, prema istorijskim činjenicama, bili albanski – rekao je Džufka.

“Nije reč o sporu oko prava svojine”

Eparhija raško-prizrenska odbacuje njegove navode. Ističe da nikada nije bila stranka u građanskom sporu sa Džufkom, kao i da ne postoji nijedna presuda kojom je crkva nešto izgubila u njegovu korist. Dodaju da vode isključivo krivične postupke protiv Džufke kako bi srednjovekovnu svetinju zaštitili od novih upada.

– Džufka nije stranka koja je dobila spor, već optuženi. Vlasništvo nad srednjovekovnom crkvom u Rakitnici nikada nije bilo sporno, niti je to moglo biti. Ovi pseudoistorijski narativi, koji su bezbroj puta opovrgnuti činjenicama i dokumentacijom, predstavljaju Srpsku pravoslavnu crkvu na Kosovu i Metohiji kao uzurpatora tuđe imovine, a ne kao vlasnika svetinja koje je vekovima gradila i čuvala – saopštava Eparhija raško-prizrenska.

Kako navode, tu nije reč o sporu oko prava svojine.

– Reč je, još jednom, o stavljanju mete na Srpsku pravoslavnu crkvu i njene vernike u društvenom okruženju u kome se nacionalna osećanja iznova raspaljuju, ovoga puta dokazivim falsifikatima i neistinama – ukazuje Eparhija raško-prizrenska.

Eparhija skreće pažnju i na deo intervjua u kojem Džufka govori o takozvanoj registraciji vernika. Reč je o događajima na kojima registruje pristalice, a uslov je da budu isključivo kosovski Albanci čiji su preci bili pravoslavci ili žele da se krste. Do sada je, kako sam navodi, zabeležio 15 prijava.

“Grupica smutljivaca, prevaranata i falsifikatora…”

Poznavaoci prilika upozoravaju na opasnost delovanja grupe okupljene oko samozvanog episkopa.

– Opasnost je ogromna od njega zato što se pokazalo da entiteti u začetku imaju potrebu da imaju i svoje duhovne organizacije. Tu grupicu smutljivaca i prevaranata i falsifikatora treba nazivati jednom sekticom koja nastoji da uđe u sistem, da postane deo sistema i nastoji da bude prihvaćena kako bi je drugi prepoznali i kako bi politička moć Kosova skrenula prema njima – kaže Živojin Rakočević, književnik i novinar iz Gračanice.

Rakočević podseća da su Albanci pre sukoba na KiM crkvu u Rakitnici zvali Lazareva crkva, jer je, po predanju, posle Kosovske bitke u njoj prenoćilo telo kneza Lazara. To je, objašnjava, još jedan dokaz da crkva ne pripada Albancima.

(RTS)