“LICEMERNA EU JEDNE SANKCIONIŠE ZBOG RATOVA, DRUGE NAGRAĐUJE ORUŽJEM!” Iz Vatikana stigao nikad žešći ŠAMAR Ursuli fon der Lajen

Šef vatikanske Kongregacije za nauk vere izjavio je da Evropska unija selektivno primenjuje međunarodno pravo, uvodeći sankcije zbog pojedinih vojnih invazija, dok druge tretira drugačije.

Otvarajući zatvorenu konferenciju kardinala iz celog sveta koju je sazvao papa Lav XIV kako bi razgovarali o ratovima, šef vatikanske Kongregacije za nauk vere optužio je Evropsku uniju da selektivno primenjuje međunarodno pravo, sankcionišući neke vojne invazije, dok druge posmatra drugačijim aršinima.

Ovaj retki skup sazvao je papa Lav XIV kako bi razmotrio ono što naziva globalnom “kulturom moći”, koja podstiče savremene sukobe, kao i da bi razmotrio na koji način Crkva treba da odgovori na takve izazove.

Jedna od glavnih tema bila je papina inicijativa da se preispita tradicionalna doktrina o “pravednom ratu”, za koju smatra da je prečesto korišćena kao opravdanje za vojne intervencije.

Takav stav već je doveo papu u sukob sa potpredsednikom SAD Džej Di Vensom, koji je osporio njegovo tumačenje katoličkog učenja nakon što je papa doveo u pitanje da li američko-izraelski napadi na Iran mogu da ispune kriterijume “pravednog rata”.

Predstavljajući temu rasprave u petak, kardinal Viktor Manuel Fernandez, prefekt Dikasterijuma za nauk vere, rekao je da vlade sve češće primenjuju moralne i pravne principe u skladu sa političkom koristi, umesto univerzalnim standardima.

– Ako je neka država neprijatelj, proglašava se nedemokratskom i protiv nje se uvode razne sankcije. Ali ako je saveznik, zanemaruje se činjenica da u njoj nema slobode govora, ljudskih prava ili demokratije – rekao je on.

Govoreći o Evropi, Fernandez je optužio EU za nedoslednost u vođenju spoljne politike.

– Evropska unija, na primer, jednoj državi uvodi ekonomske sankcije, drugoj šalje finansijsku pomoć i oružje, ali ne postupa isto kada se suoči sa drugim, čak i ozbiljnijim invazijama sa još brutalnijim posledicama po čitavo stanovništvo – rekao je.

– Takve kontradikcije ukazuju na to da se u praksi sve svodi na političke i ekonomske interese različitih delova sveta – dodao je Fernandez.

“Više ne postoji stvaran i stabilan okvir istine i vrednosti”

Fernandez je ocenio da su vlade pojam legitimne samoodbrane u ratu proširile daleko izvan njegovog izvornog značenja, navodeći Rusiju, Sjedinjene Američke Države i druge sile kao primere država koje se pozivaju na široko definisanu samoodbranu kako bi opravdale vojne intervencije – od Ukrajine do Bliskog istoka.

Dodao je da pojedini čak i katoličko učenje o pravednom ratu koriste kako bi opravdali “najnepravednije ratove”.

– Umesto da zaustavi ratove, ono pomaže da se oni opravdaju – rekao je.

Kako bi se to sprečilo, Fernandez smatra da pravo na legitimnu samoodbranu mora biti tumačeno “u najstrožem mogućem smislu”, odbacujući široko shvatanje preventivnog rata kojim se vlade sve češće služe kako bi opravdale upotrebu vojne sile.

Takav stav mogao bi dodatno da produbi neslaganja pape Lava XIV sa Džej Di Vensom, koji zastupa šire tumačenje katoličkog učenja o pravednom ratu.

Čini se da su Fernandezove reči naišle na podršku među kardinalima iz celog sveta.

Nakon završetka rasprave, Vatikan je u sažetku razgovora saopštio da se “mnoge” radne grupe kardinala zalažu za prevazilaženje tradicionalne doktrine o pravednom ratu.

U završnom obraćanju u subotu, papa Lav XIV nagovestio je da rasprava o toj temi tek predstoji.

On je pozdravio preporuke kardinala da se crkveno učenje o legitimnoj samoodbrani ponovo razmotri “u svetlu dubokih promena u prirodi savremenih sukoba”, obećavši da će se tom pitanju posvetiti “uz neophodnu teološku i pastoralnu ozbiljnost”.

(Politico)